ගනුදෙනු සහ ණය

ගනුදෙනු සහ ණය

ඔබ යමක් ගත්තොත් එය දෙන්න නැවත උපදිනවා, 

යමක් දුන්නොත් ගන්න නැවත උපදිනවා, 

ඒ ඒ ඉපදෙන භව වල අර ගත්ත දේ දීලා යන්නෙ නැතුව ඔබ තව දේවල් ගන්නවා හෝ දෙනවා, 

එතකොට  ඔබ ණය ගෙවන්නෙක් හෝ ණය ලබන්නෙක් බවට පත් වෙනවා තව දුරටත්. 

ඔබ ගිහි ජීවිතයේ කරන්නට තව දුරටත් කිසිවක් නැතැයි සිතා පැවිදි වීමට සිතුවාද ? 

ධර්මයේ සොයන්න කිසිවක් නැතැයි සිතා පැවිදි වීමට සිතුවාද ? 

නමුත් ඒ දේ කරන්න යද්දී පවුලේ අයට තමාව අවශ්‍යයි හැගේද ? 

පැවිදි වීම නිදහස අවහිර වීමක් ලෙස පෙනේද ? 

පැවිදි වීමට සිතීම ආසාවක් වශයෙන් පෙනේද ? 

පැවිදී වී ධර්ම මාරගයේ බර සැහැල්ලු කර ගැනීමට සිතුවාද ? 

පැවිදිවී ධර්ම මාරගය අවසන් කිරීමට සිතේද ?. 

ඔබ හට මට පවසන්න ඇත්තේ "නවතින්න" කියා ය. 

අපි මිනිස්සුන්ට කියනවා සියල්ල අත හරින්නාට සියල්ල ලැබෙයි කියලා, මිනිස්සු කෑම බීම යාන වාහන රැකියා ව්‍යාපාර අතහරිනවා නිවන් ලබන්න, 

අපි කියනවා නෑ ඔබ සියල්ල අත හැරිය යුත්තේ මනසින්‍ ය කියලා, ඉන් පසු ඔවුන් මනසින් අතහැර ඇතිබව පවසන මුත් බෞතිකය අතහැර නොමැති බව පෙනේ, 

අපි කියනවා සැබැවින්ම මනසින් අතහරින්නාට බෞතිකයෙනුත් අතහැරෙන බව,

ඕකට තමයි අපි කියන්නෙ "ණය" කියලා, 

කෙසේ හෝ ඔවුන් සැබෑ මනසින් අතහැරීම ප්‍රගුණ කර බෞතිකය පවා අත හැරෙන මොහොතේ ඔවුන් නොදැනීම ඔවුන් නිර්වාණය අරමුණක් වශයෙන් අල්ලාගෙන, 

අපි ඒකත් අත හරින්න කිව්වම ඔවුන් නිවන් අරමුණ සිතින් අතහැර එදිනෙදා ජීවිතයේ වැඩ හරහා හෝ භාවනාවෙන් නිවන ක්‍රියාවකින් අල්ලාගෙන, 

අපි ඔවුන්ට අත හරින්න කියනවා ඔවුන් ගැටෙනවා.. 

තව තව සංසාරෙ දික් ගස්සගන්නවා, 

නව අරමුණු නව කර්ම. ඇත්තෙන්ම සියල්ල අතාරින්නා අවසානයේ නිර්වාණය ද අතහැරීම කල යුතුමය අන්න එවිට ඔහුට මේ සංසාර ගගෙන් ගොඩ වීමට අවසර ලැබේ.

මේවට අපි කියනවා "ණය" ගෙවනවා කියලා, මොකද්ද මේ ණය ? 

ඔබ ළමයෙක්ව ඉපිද දෙමාව්පියන්ගෙන් යැපී උස්මහත් වී තව දුරටත් දෙමව්පියන්ගෙන් යැපේ හෝ, එම දෙමව්පියන් වයසට ගියකල නොසලකා හරීද , 

එම සැලකිලි කිරීමට ඔබ නැවත උපදිනවා, ඒ වගේම ඒ සැලකිලි ලැබීමට ඔබේ දෙමව්පියන්ද නැවත උපදිනවා ? 

නමුත් කෙසේ හෝ කාලාන්තරයකට පසු ඔබට පරමාර්ථ ධර්මය, නිර්වාන සාක්ශාත් කිරිමට හැකි බව ඇසෙනවා නමුත් එය අවබෝද කර ගැනීමට නොහැකියි, මොනවා හරි ප්‍රශණ, එක්කො ඔබට ළමයි ඉන්නවා යුතුකම් මතක් වෙනවා, පැවිදිවෙන්න හිතෙනවා දරුවෝ ඉන්නවා යුතුකම් මතක් වෙනවා,  

එක්කො නිවන් දකින්න අපිට නිදහසක් නෑ කියලා හිතෙනවා යුතුකම් හා වගකීම් ඇති බැවින්, මේ වගේ කෝටියක් ප්‍රශ්ණ මේ ඇයි කියලා බැලුවොත් ඔබ ගේ කර්ම විපාක ඵල වලට අනුව ඔබ ඔවුන්ට ගෙවිය යුතු ණය ඇත, එයා අවසන් වන තෙක් ඔබට අජරාමර වීමට කාලය නොපැමිනේ. 

තවත් කෙනෙක් ඉන්නවා ,ඔවුනට ධර්මය හොදින් වැටහේ, ඔවුන්ට ගිහි ජීවිතයේ කරන්නට තව කිසිවක් නොපෙනේ ඔවුන්ට පැවිදී වීමට සිතේ එනමුත් අවට ලෝකයෙන් පැවිදිවීමට අවසර නොලැබේ, 

දෙමාව්පියන්ගෙන් ස්වාමිපුරුෂයා හෝ බිරිදගෙන් හෝ සමාජයෙන්. ඒ ඇයි කියලා බැලුවොත් ඔවුන්ගේ ණය ගෙවීම තවම අවසන් නොමැති බවින්ය.

තවත් කෙනෙක් ඉන්නවා ඔවුන් නිර්වාණයත් අවබෝද කරගෙන ගිහි ජීවිතයේ කරන්නට කිසිත් නොමැති කමින් පැවිදි වෙයි, 

නමුත් පැවිදි වී ඔවුන්ට කරන්න දෙයක්ද නොමැත, නමුත් ඔවුන් සියල්ල අත හැර සියල්ල ලබා පැමිණ සියලු ණය අවසන් කරන ලද උත්තමයන් බැවින් ඔවුන්ට චීවරය දැමීමට සිදුවේ මන්ද යත් ඔවුන් සමාජයේ වන්දනීය ස්වභාවයට හිමිකම් කියන බැවින් ය. 

ප්‍රශ්ණය එතකොට ඔබ ණය ඇත්තේ එකිනෙකාට නම් සංඝයාට දෙන දේ උතුම් ලෙස බුදුන් දැක්වූයේ ?  

අනිත්‍ය සංඥාව ඇසුරු සැනක් වැඩීම උතුම් ලෙස දැක්වූයේ ඇයි ? 

උත්තරය මෙයයි, 

භවයන් තුල ණය ගෙවමින් පැමිනෙන ඔබ කුසල් බලාපොරොත්තුවෙන් හෝ නොමැතිව ඔබ සංඝයා වෙනුවෙන් කුටියක් සකස් කර පූජා කරනවා, 

එතනදි ඔබ අත හරින්නෙ නැවත ප්‍රති උපකාරයක් බලාපොරොත්තු නොවීම හේතුවෙන් ඔබේ ඇති ණය විශාල වශයෙන් ගෙවීයාමක් සිදුවේ, මෙසේ කරන ඔබට බුදුන් දෙසූ සත්‍ය ධර්මය ඇසෙන්නට තරම් ඇති ණය අඩුවේ, 

එවිට දින්ක ඔබට පරමාර්ථ ධර්මය අසන්නට ලැබේ, හා ඔබේ සේවය කිරීම පටන් ගන්නට සිද්ධවේ,

යාග නොවෙයි බුදුන් වැදෑරූ චාගය කරන්න...

"චාගෝ පටි නිස්සග්ගෝ මුක්ති අනාලයෝ "